摘要：
藏传佛教中有关中阴的说法，自成一派，不同於汉传佛教。在《中有闻教解脱》中，分成六种中阴，此生中阴、睡梦中阴、禪定中阴、临终中阴、法性中阴以及投生中阴。 西藏有莲华生大士著《西藏度亡经》，索甲仁波切由此所著的《西藏生死书》曾畅销一时。 藏密还说中阴身阶段将见到文武百尊，如能辨认出其中一位本尊，就能解脱。。...
藏传佛教中有关中阴的说法，自成一派，不同於汉传佛教。在《中有闻教解脱》中，分成六种中阴，此生中阴、睡梦中阴、禪定中阴、临终中阴、法性中阴以及投生中阴。 西藏有莲华生大士著《西藏度亡经》，索甲仁波切由此所著的《西藏生死书》曾畅销一时。 藏密还说中阴身阶段将见到文武百尊，如能辨认出其中一位本尊，就能解脱。。
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清德宗光绪二十九年（西元1903年）癸卯补行辛丑壬寅恩正併科进士名单。 光绪二十六年庚子为清德宗三旬万寿，詔以庚子科为恩科乡试，辛丑科为恩科会试。庚子停止各省乡试，於二十八年壬寅补行庚子辛丑恩正併科。二十九年癸卯补行辛丑壬寅恩正併科会试。因北京贡院毁於庚子国变，故癸卯、甲辰两科会试，用河南贡院。本科会元周蕴良（殿试2甲49名）。。
qing de zong guang xu er shi jiu nian （ xi yuan 1 9 0 3 nian ） gui mao bu xing xin chou ren yin en zheng 併 ke jin shi ming dan 。 guang xu er shi liu nian geng zi wei qing de zong san xun wan shou ， 詔 yi geng zi ke wei en ke xiang shi ， xin chou ke wei en ke hui shi 。 geng zi ting zhi ge sheng xiang shi ， yu er shi ba nian ren yin bu xing geng zi xin chou en zheng 併 ke 。 er shi jiu nian gui mao bu xing xin chou ren yin en zheng 併 ke hui shi 。 yin bei jing gong yuan hui yu geng zi guo bian ， gu gui mao 、 jia chen liang ke hui shi ， yong he nan gong yuan 。 ben ke hui yuan zhou yun liang （ dian shi 2 jia 4 9 ming ） 。 。
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著仍归原班补用。中书赵椿年、杨廷玑、国子监助教崇方、均著以原班用。内阁候补中书龙学泰、著仍以中书候补。分发江苏补用知府江忠振、著以知府发往江苏补用。陕西候补知府王世相、著以知府发往陕西补用。分发补用同知李士麟、签分甘肃大挑知县陈易奇、湖南大挑知县鲁晋、湖北大挑知县刘汉云、均著以原班用。余著归班铨选。。
阴知县，丁忧。己卯补宁晋知县，庚辰降补广东布政司照磨，升江西副使。 嘉庆《山阴县志·卷十·职官》：明 知县。。崇禎。。谢鼎新 八年任 民国《寧晋县志·卷四·名贤志》：县令。。谢鼎新 南直溧阳人，进士，十二年授，十三年改选 干隆《郴州总志·卷十七·秩官》：明宜章县知县 凡四十五人 。。谢鼎新。
十一入，十一入亦成就眼入耶？答曰：若作是说，眼入成就十一入，十一入成就眼入而无过。评曰：应作是说，成就非法、非人。然四阴、五阴生时，有如是相似得，名成就、不成就。」 玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》：「如世尊说：学行迹成就学八支。此中云何学八支？谓学正见乃至正定成就者。问：谁成就，为法成就？为补。
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县。九年任应天府乡试同考官，本年丁忧去职。十二年起补山西洪洞县知县。 《崇祯四年辛未科三百五十名进士履历》：石確，景云，诗五房，丁未三月初十日生。黄梅人，辛酉九名，会八十八，三甲一百七十五名。吏部政，授丹徒知县，癸酉调宜兴知县，丙子应天同考，本年丁忧。己卯补山西洪洞知县。曾祖承芳，户部主事。祖崑玉，。
俞麟振，浙江省绍兴府山阴县人，清朝政治人物、同进士出身。 光绪六年（1880年），参加庚辰科殿试，登进士三甲第135名。同年五月，授知县，著各以原班用。 《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷一百十三）：光绪六年。庚辰。五月。。。户部候补郎中李慈铭。工部候补郎中蔡敉功。均。
居苗山，父李邦佐好阴行善事，四十始举公。公貌伟秀外和，中介于世，落落若无所与，及当事则绝无避就。万历三十五年（1607年）丁未科进士，授荆州府推官，典试应天府，父丧去职，起补西安府推官。万历四十六年擢授山西道御史，天启元年（1624年）巡按宣府、大同，丁母忧，服除后，补任江西道御史，巡按浙江，因病告归卒。。
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补苍天，断鼇足以立四极，杀黑龙以济冀川，积芦灰以止淫水。天不足西北，故日月移焉；地不足东南，故百川注焉。苍天神四极正，淫水涸，冀川平，狡虫死，精民生。 女媧之后有大庭氏，有柏皇氏，有中央氏，有栗陆氏，有驪连氏，有赫胥氏，有尊卢氏，有混沌氏，有昊英氏，有朱襄氏，有葛天氏，有阴。
阴武卿（1527年—1588年），字定夫，号月溪，四川成都府內江县人，明朝政治人物。嘉靖丙辰进士。万历间官至南京兵部尚书。 嘉靖三十四年（1555年）乙卯科四川乡试第一名举人（解元），次年联捷进士。兵部观政，授南京户部主事。丁忧归里。服除，三十九年起补刑部主事，四十。
汪元兆（？—？），号濬源，南直隶徽州府婺源县人，明朝进士、官员。 万历四十三年（1615年）乙卯科应天府乡试举人，崇祯七年（1634年）甲戌科会试259名，三甲67名进士。工部观政，七月授浙江平湖知县，本年丁忧，十年起补山阴知县。 曾祖汪希利。祖父汪焕祖。父汪应蛟，户部尚书加太子太保、万历二年甲戌进士。。
大部份，而带在身上的《九阴真经》亦被蒙古郡主赵敏偷去，最终九阴真经落入张无忌手中，虽然张无忌知道九阴真经博大精深，但他武功本就几近天下第一，故没有修练《九阴真经》，亦无刻意传承下去，故年代在倚天之后的作品再无人会使九阴真经，九阴真经终於彻底失传。 「天之道，损有余而补。
大，朱砂用三五钱为衣，空心白滚汤下三钱（9g），或圆眼汤俱佳。忌胡荽、大蒜、萝卜、鱼腥、烧酒。 本方为滋补心阴的主要方剂。 主治：阴虚血少，神志不安证。心悸失眠，虚烦神疲，梦遗健忘，手足心热，口舌生疮，舌红少苔，脉细而数。 功用：滋阴养血，补心安神。 天王补心丹 中药方剂图像数据库。
补广东韶州知府。曾祖用章，嘉靖辛卯举人；父文瀛，壬子举人。 明实录：神宗实录 ,532卷 ,10043 汉籍电子文献资料库-明人传记资料索引 ,565：陆大受字凝远，武进人 。万历三十五年 进士 ，累迁户部郎中。福王將之藩，詔赐庄田四万顷，大。
说一切有部提出假名说，认为补特伽罗只是五阴所形成的假名，並没有实质的存在。 佛教中最早提出补特伽罗学说的是犊子部。犊子部认为，眾生在轮回之中，必定有个主体在转移，这个主体即是补特伽罗，又被称为非即非离蕴我、不可说我。补特伽罗携带著业，从前世转生至后世，形成各种不同的生命型態。 后人总结犊子部所认为的补特伽罗有三个特征：。
阴以祛痰，本品补气所以尤善治气虚。 疮疡难溃或溃久难收。肺合皮毛，脾主肌肉（出自《内经》及《素问》），所以脾气虚则难以去腐生新，肺气虚则难以托脓外出，使邪内陷。配伍人参肉桂当归为十全大补汤《和剂局方》；人参、当归、升麻、白芷合用托脓外出，脓毒内陷，补益气血，托里透脓散《医宗金鉴》。。
何寿章（?—?），浙江省绍兴府山阴县人，清朝政治人物、同进士出身。 光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第74名。同年闰五月，授候补同知。 《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷五百十七）：光绪二十九年。癸卯。闰五月甲申朔。。。○引见新科进士。得旨。。
后金天命六年（公元1621年）初定补服制度，顺治年间有改动，至干隆朝定制无改。 清代官服中有对襟褂子，有大褂与短褂之分。其中大褂缀有补子，前胸的补子一分为二，后背补子则为完整面。因有补子，又称补服或补褂。补服形式比袍短又类似褂但比褂要长，其袖端平，对襟，所以或称“外褂”、“外套”。补。
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杨呈秀（1583年—1634年），字子实，号洙源，陕西西安府华阴县人，民籍，明朝政治人物。 己酉陕西乡试第二十四名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试二百六十八名，第三甲第一百四十五名进士。刑部观政，授山东济南府长山县知县，丁忧，起补山西太原府太谷县知县，四十四年调直隶真定府灵寿县，四十。
阴县人。明末清初政治人物。 天启四年（1624年）甲子科山东乡试举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士。吏部观政，授户部河南司主事，调山西司，宣府管粮，十一年被革职。 明亡仕清，以原官起用，升本司员外郎，榷淮关，因不善逢迎，违背了漕运总督，被革职罢归。归乡后被知县逼迫随军入山剿寇，以致遇害，年六十八。。
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