摘要：
2013年3月，五仙观及岭南第一楼被列入第七批全国重点文物保护单位。 五仙观坐北朝南，依坡山而建。在明、清时期规模曾较大，有殿堂十多处，内有玉皇阁、五仙祠、三元殿、老君堂、慈悲堂、真武殿、文昌阁、洪圣殿、金花庙、孙圣殿、关帝殿、御风亭、仙人迹、穗石亭、丹牛、祖师坛、照壁、牌。...
2013年3月，五仙观及岭南第一楼被列入第七批全国重点文物保护单位。 五仙观坐北朝南，依坡山而建。在明、清时期规模曾较大，有殿堂十多处，内有玉皇阁、五仙祠、三元殿、老君堂、慈悲堂、真武殿、文昌阁、洪圣殿、金花庙、孙圣殿、关帝殿、御风亭、仙人迹、穗石亭、丹牛、祖师坛、照壁、牌。
青竹杖”的传说记载。除了作为替身外，竹还被视为有化龙、治病、去污、御敌等功效。 剑解 使用宝剑作为遗体，甚至特别锻造宝剑，是尸解之中比较高级的做法。 如果想要隐居在山中，找机会升仙而又不想做天官，只想隐藏行踪浪迹天涯的人，应该修学剑尸解。 据说尸解仙一般不能返回家乡看望亲人，否则被天地的三官抓住遣离，而剑解的仙人则例外。。
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qing zhu zhang ” de chuan shuo ji zai 。 chu le zuo wei ti shen wai ， zhu hai bei shi wei you hua long 、 zhi bing 、 qu wu 、 yu di deng gong xiao 。 jian jie shi yong bao jian zuo wei yi ti ， shen zhi te bie duan zao bao jian ， shi shi jie zhi zhong bi jiao gao ji de zuo fa 。 ru guo xiang yao yin ju zai shan zhong ， zhao ji hui sheng xian er you bu xiang zuo tian guan ， zhi xiang yin zang xing zong lang ji tian ya de ren ， ying gai xiu xue jian shi jie 。 ju shuo shi jie xian yi ban bu neng fan hui jia xiang kan wang qin ren ， fou ze bei tian di de san guan zhua zhu qian li ， er jian jie de xian ren ze li wai 。 。
三岁时父母双亡，自幼由修为尽失的掌门爷爷月寒山抚养长大，在八岁时以一己之力成功孵化出雷御灵巧翎。十八岁时意外捡到一个发光的神秘果实被灵气所诱轻咬一口，结果被动与神将修吾结成共生之术。随后成功收服数个御灵，与修吾情投意合，并揭发了神尊敖胥与天师门掌门勾结修建神庭阵意图挑起三界大战的惊天阴谋。 於故事尾声与修。
〈列子御风〉，或作〈御风行〉，古琴曲，首见於《神奇秘谱》中卷的〈霞外神品〉，传为毛敏仲所作。今有吴文光及乐瑛等人依不同琴谱打谱或演奏的版本。 被收录於《神奇秘谱》、《浙音释字琴谱》、《风宣玄品》、《琴谱正传》、《西麓堂琴统》、《重修真传琴谱》、《玉梧琴谱》、《琴书大全》、《琴苑心传全编》等超过三十部谱中。。
太清上仙 太极真人 上清真人 玉清圣人 尸解，道徒遗其形骸而仙去。下士先死后蜕，谓之尸解仙。 尸解仙不得御华盖，乘飞龙、登太极、游九宫，但不死而已。 死后成仙，亦指鬼中神仙。 五仙之下一也。阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名。虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止於投胎就舍而已。虽曰仙，其实鬼也。。
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御灵术为主的修仙门派。明庶门建筑规模不大，竹林掩映间，青瓦红墙，静谧雅致。西北角一处石台称御灵园，依山傍水，见之旷然。园内植有一棵老梅树，供御灵在此间栖息修炼，闲暇时亦可观景。 明庶御灵之道由其祖师月西楼自创，讲求与仙灵兽共修共享灵力，由此十分考验弟子们修行天赋，资质驽钝者难以与御。
副使，驻阳和。边事孔棘，克谨亲登陴指挥，防御无遗力，敌为之夺气，自是五载不敢犯境，天子以为能。天启七年五月，升山西参政仙克谨为本省按察使仍管阳和兵备事。崇禎初（1628年），擢副都御史，巡抚山西，提督雁门偏头寧武三关，条防边策，洞悉机宜，语具三晋奏议中。嗣引疾乞归，上以忠勤慰留，至再屡疏，方许归。筑。
吴时来（？—1590年），字惟修、维修，号悟斋，諡忠恪，浙江承宣布政使司台州府仙居县（今浙江省仙居县），明朝政治人物，官至都察院左都御史。 嘉靖二十八年己酉科举人，三十二年（1553年），登进士，礼部观政，授直隶松江府推官，参与府事，任內抵御倭寇进犯。升任刑科给事中，弹劾罢免严嵩党羽、兵部尚书许论、宣大总督杨顺及巡按御。
何氏九仙又称九仙君、九仙公、仙师祖、九府仙师、九鲤仙师，是福建民间信仰之一，台湾、东南亚也有不少信眾。相传汉武帝时，临川何氏九兄弟在福州于山上炼丹修仙，并跨鲤鱼于清源县九鲤湖升天成仙，此传说也是仙游县名称之由来。 相传羿射日后，九日落入人间化为何氏九仙。何氏九仙。
957639°E / 29.565139; 115.957639 御碑亭位于中国江西省九江市庐山花径西南、仙人洞圆门西10米处，于2013年3月成为全国重点文物保护单位。 御碑亭为古白鹿升仙台，明太祖朱元璋在此立周颠仙碑并建亭，故而得名。周颠仙碑刻有《明太祖御制周颠仙人传》，据碑文载：周颠仙人为南昌建昌人，朱元。
仙7支线天璣不可泄露，完成后会得到蜀山前辈的葫芦，装备后使用召神咒即可召唤酒神仪狄）。 某日，女儿李忆如的御灵蕴儿过度吸取灵力而陷入沉睡，疼爱女儿的李逍遥四处打访求助，最后於修练御灵术闻名的明庶门得到帮助，两派也因此牵起缘分，临別时赠明庶门「天磯护符」做为谢礼，游戏可凭此护符接触御灵蕴儿，可將其收纳为伙伴（仙7正式剧情）。。
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创作于1930年代的《蜀山剑侠传》为仙侠作品发展史上的一部里程碑式的作品。该作品中塑造出了御剑飞行、斩妖除魔、超脱俗世的仙侠形象，自此区分出了“出世仙侠”和“入世武侠”两种体裁。 进入21世纪，随着网络和手机的普及，以网络文学形式发表的仙侠小说开始了爆炸性地增长。2003年，首部仙侠网络小说《诛仙》出版。2012年，网络上玄幻小说和仙侠小说日更新达到2。
文始派，又称隱仙派，「犹龙派」，与华山派和楼观道号为古代三大流派[来源请求]。共同以“关尹子”尹喜为宗祖。尹喜，字公度，战国时秦人，生卒年不详，约与老子同时。 内丹派道教流派，其大要在贵本重神，澹然无爲，清静自守，独任虚无，隨物因应。关尹子名喜，曾为关令，与老子同时，人称“文始先生”。老子之道德经五。
龙亭是中国河南省开封市内的一处旅游胜地，位于市中心龙亭区。为清代重檐歇山顶宫殿式建筑，建在72级台阶的巨大青砖台基上，坐北朝南。 龙亭前以一条大道为界，东西分别为潘家湖与杨家湖。两湖以南，中山路北端，为仿建的“宋都御街”，包括樊楼以及艺术品商店。 龙亭所在地原为北宋汴梁皇宫的遗址。北宋皇宫的建筑大。
“此乃四目老翁，君之师也，不记竹弓、铁弹时耶？”张猛然大悟，举事修之，时常往来邓州挟仙楼，以挟弹为人家散灾难，甚著灵效。人因称为张仙或呼张四郎，敬之如神。后民间多绘其像悬以祀之，谓能避邪，又可令人有子。 民间流传的《桃园明圣经》认为张仙奉玉帝指派为关帝君的属神，根据世人善恶决定其子女生育及健康状况。。
鹊桥仙，词牌名。亦称《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》。最初是咏牛郎织女在七夕藉鹊桥相会故事的，因欧阳修的“鹊迎桥路接天津”得名。 双调五十六字，前后阕各两仄韵，一韵到底。前后句首两句要求对仗。 註：平表示平声，仄表示仄声，[仄]表示本仄可平，[平]表示本平可仄，粗体表示韵脚。。
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位於川西蜀山，山峰凌空，宛若浮云，相传为仙家赐予人间的胜地。蜀山自开派至今，歷代弟子勤修仙术，入世降妖，並囚妖於锁妖塔，庇佑人间不受妖孽滋扰，深得百姓爱戴，在蜀地更是被尊为神仙。为仙剑一至三代游戏的主轴门派，全名为蜀山仙剑派。 蓬莱派 位於东海蓬莱岛，同蜀山派一样，属修仙门派，且与蜀山同气连枝，世代交好。 蓬莱仙。
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龙虎山还有丰富的文化遗产，两千多年前古越人遗留下的仙水岩崖墓群已被列为全国重点文物保护单位。古越人将死者放在山崖上的悬棺中。东汉中叶，五斗米道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。张陵曾孙张盛在三国或西晋时到此定居，建立嗣汉天师府，世代相传，以张天师闻名于世。 龙。
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周顛（？—？），明朝初年顛僧，建昌（今江西永修）人。本名不详，因为行事疯癫，人称周颠。 朱元璋討陈友谅时，周顛一直来求见，朱元璋很反感，於是把他处以烹杀，但是烧不死他，於是朱元璋將他寄养於蒋山寺。《明史·方伎传》以《周顛仙传》为根据收录他的传记。朱元璋亲著《周顛仙传》，纪周颠仙事迹。內有太祖御制《祭天眼尊者文》一首，《群仙诗》及《赤脚僧诗》各一首。。
修学院离宫（日语：修学院离宫／しゅがくいんりきゅう Shugaku-in Rikyū */?）是位在日本京都府京都市左京区比叡山麓的宫內厅所管之离宫。1653年（承应2年）─1655年（承应4年）依后水尾上皇的指示造营。和桂离宫、仙洞御所共同展现王朝文化的美学。 修学院离宫由上御茶屋（かみのおちゃや）、中御茶屋（なかの。
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