摘要：
观览，用知得失。」 《贞观政要》：贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。太宗问曰：“卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”遂良曰：“今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观。...
ˋ△ˊ
观览，用知得失。」 《贞观政要》：贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。太宗问曰：“卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。”遂良曰：“今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观。
展。辽朝皇室和契丹贵族多仰慕汉文化，如辽的开国皇帝辽太祖崇拜孔子，先后於上京建国子监，府、州、县设学，以传授儒家学说，又建立孔子庙；辽圣宗常阅读《贞观政要》、道宗爱看《论语》等；辽道宗时，契丹以“诸夏”自称，道宗又说“吾修文物，彬彬不异中华。”教育方面实行设学养士和科举取士。。
zhan 。 liao chao huang shi he qi dan gui zu duo yang mu han wen hua ， ru liao de kai guo huang di liao tai zu chong bai kong zi ， xian hou yu shang jing jian guo zi jian ， fu 、 zhou 、 xian she xue ， yi chuan shou ru jia xue shuo ， you jian li kong zi miao ； liao sheng zong chang yue du 《 zhen guan zheng yao 》 、 dao zong ai kan 《 lun yu 》 deng ； liao dao zong shi ， qi dan yi “ zhu xia ” zi cheng ， dao zong you shuo “ wu xiu wen wu ， bin bin bu yi zhong hua 。 ” jiao yu fang mian shi xing she xue yang shi he ke ju qu shi 。 。
神宗旋即上朝听政，隨后又与三辅臣见面，并打招呼说「朕偶有微疾，不得出朝，先生每忧心。」十六年二月初一又如常参与文华殿经筵，并兴致勃勃地与阁臣討论《贞观政要》，唐太宗与魏征。万历十八年正月初一时，收到雒于仁奏疏的神宗召见首辅申时行入见，当申时行向他提出皇上有病需要静摄，也当一月之间至少数次视朝，神宗并。
＋０＋
原採用契丹字，隨著金朝的建立，完顏希尹奉金太祖之令，参考汉文与契丹文创造女真文，並且在1191年八月颁行。1165年徒单子温参考契丹字译本，译成《贞观政要》、《白氏策林》等书。金世宗时，朝廷设立译经所，翻译汉文经史为女真文，而后又陆续翻多多本汉文书籍。金世宗对宰相们说：「朕之所以命令翻译五经，是要女。
˙０˙
观沈溺而不拯，视顛覆而不持，乖徇国之情，有无君之跡。既而三分肇庆，黄星之应久彰；卜主启期，真人之运斯属。其天意也，岂人事乎！」（《全唐文·卷十·祭魏太祖文》），又对曹操品德评价：「朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人。」（《贞观政要》）。
，中华民国政府国內外公务机关降半旗三日，並於台北宾馆设置追思礼堂至8月16日供民眾悼念，共有43,067人亲临会场向李登辉致意。台湾几乎不分蓝、绿的政要都发言或亲临追思会场悼念李登辉。全球共有来自63个国家的超过500名政坛或其他重要人物，分別以发表声明、致函、推文及官署降半旗等方式表达哀悼。李登辉。
∪ω∪
《通典》是中国歷史上第一部体例完备的政书，唐杜佑撰。唐德宗贞元十七年（801年）编成，歷时三十余年。本书记录上起黄虞（黄帝与有虞氏）时代、下迄唐玄宗天宝末年典章制度之沿革，其中于唐代敍述尤详。本书列为「十通」之一，与《通志》《文献通考》合称「三通」。 唐玄宗时，刘秩仿《周官》作《政典》三十五卷。杜。
抗日战争后，北京将一些街道以牺牲将领命名，如张自忠路、赵登禹路、佟麟阁路，其它地方亦有效仿。1949年后，中国大陆政权更迭。一些由中华民国政府以当局政要名字命名的地名被更改，如林森县、立煌县、中正路，但以孙中山先生名字命名的中山县、中山路等得到了保留。另一方面，中华人民共和国政府以抗日战争和第二次国。
＞△＜
付兴林，《白居易散文研究》，中国社会科学出版社，北京，2007年出版。 《金史‧徒单鎰传》。 同时翻译的是《贞观政要》，参见金朝。 洪迈，《容斋隨笔》，收录於陈友琴，《白居易资料汇编》，页120，中华书局，2003年出版。。
混乱的局面，他推行「以儒治国」政策，並且减裁冗员、加强中央集权以整顿朝政。他曾令王约将《大学衍义》译为蒙文，赐臣下说“治天下，此一书足矣。”并将《贞观政要》和《资治通鉴》等书摘译为蒙文，令蒙古人与色目人诵习。1312年元仁宗将其儒师王约特拜集贤大学士并将王约“兴科举”的建议“著为令甲”，至此恢复科举。
蒋中正（1887年10月31日—1975年4月5日），字介石，谱名周泰，学名志清。浙江奉化人，中华民国政要、军事指挥官。其歷任黄埔军校校长、国民革命军总司令、国民政府主席、行政院院长、国民政府军事委员会委员长、中国国民党总裁、中华民国总统等职务。 1887年，蒋生于浙江奉化，1908年加入中国同盟会。
╯＾╰
唐代文明发生论──以《贞观政要》为中心. 世新中文研究集刊 第十六期. 世新大学中国文学系. 2020-07: 43. 《旧唐书》卷3载：“（贞观）四年春正月乙亥（初九），定襄道行军总管李靖大破突厥。。三月庚辰（十五日），大同道行军副总管张宝相生擒頡利汗献於京师。”《资治通鑑》卷193，太宗贞观。
ˋ△ˊ
《清代野史》《余杭大狱记》即从此说。1984年，美国中华法学者安守廉发表《砒霜与旧律：清季刑事审判之省视》，第一次以规范研究方法审视本案，通过《光绪政要》《光绪朝东华录》等原始文献还原了案件原貌，分析晚清司法制度在地方的规定及实际施行情况，认为中国传统诉讼程序以正义为首要目的，并不像西方司法一样在案情审理过程中重视人权。。
＋ω＋
高明士（2006年）:《隋唐五代史》第三章〈隋朝的盛衰〉，第一节〈隋朝的富强〉，第71页－第79页。 《贞观政要·辩兴亡》：「记天下储积，得供五六十年」 《贞观政要·奢纵》：「西京府库亦为国家之用，至今未尽」 高明士（2006年）:《隋唐五代史》第二章〈隋朝的统一与建设〉，第三节〈隋代的建设：都城与运河〉，第60页。。
《唐会要·史馆杂录上》云：贞观九年十月,谏议大夫朱子奢上表曰:`今月十六 日,陛下出圣旨,发德音,以起居记录书帝王藏否,前代但藏之史官,人主不见。今欲亲自观览, 用知得失 《贞观政要》：贞观十三年，褚遂良为谏议大夫，兼知起居注。太宗问曰：“卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观。
≥０≤
虽然《皇越律例》宣称是参酌《洪德律例》和《大清律例》而编成的，但实际上绝大部分内容是照搬《大清律例》，正如越南学者陈仲金所指出的那样：“这部律书虽说根据洪德律，然其实是照抄大清律，只多少作了些修改而已”。越南学者阮玉辉（Nguyễn Ngọc Huy）统计，《皇越律例》398个条文中397条来自大清律，只有1条来自洪德法典。所以越南。
?▂?
汪兆铭（1883年5月4日—1944年11月10日），字季新，号精卫（亦为其笔名），通称汪精卫，中华民国政要，前革命者，出生于广东三水。官费留学生毕业于日本法政大学。1905年在东京加入革命组织中国同盟会，1910年，因谋刺清朝摄政王载沣失败被捕判终身监禁；翌年辛亥革命后获释。早年担任孙中山的秘书及。
1943年2月撤退而告终。辻政信因瓜岛作战失利被调动去陆军大学校当教官。 1943年8月晋升陆军大佐，8月14日调到支那派遣军总司令部第三课（兵站和政要课）课长。11月24日，以支那派遣军司令官畑俊六大将的名义，在浙江奉化溪口镇举行了一次公祭蒋母的仪式，获得了蒋介石的好感。。
派文成公主与吐蕃赞普松赞干布通婚。这些都稳定唐朝与四方各国的关係。 贞观时期国家安定，经济得到恢复和发展，史称“贞观之治”。《资治通鉴》记载，贞观四年（630年）一斗米不过三、四钱，全年死刑犯仅二十九人。成书于中宗时期的《贞观政要》中对于太宗政绩的总结，成爲日本和新罗帝王的治国教科书，亦为后世君主模彷学习的对象。。
佛教居士会荣誉理事长黄书瑋、中华理教总会理事长林松辉、天德教总会秘书长余荣生、一贯道总会秘书长萧家振、天帝教总会副理事长郝光圣、轩辕教大宗伯陈怡魁等政要、各宗教界代表及各国国际佛光会会员十万余人及佛光山寺千余法师共同庆祝。 2008年由星云捐资兴建的江苏扬州鑑真图书馆，歷时两年半建设，2008元旦落。
发表评论