摘要：
拜占庭皇帝的服饰在帝国千年的歷史中发生很大变化。“将几何形状的布裹在身上”这一古典传统仍存续了相当长时间。拜占庭人偏好色彩和图案，刺绣技术发达，他们制作並出口图案多样的服饰，尤以拜占庭丝绸著称。帝国宫廷中层和上层对时尚十分热衷。达尔马提亚长袍是这一时期的典型装束。但对贫民来说，服饰非常昂贵。他们很可能长期穿著同一件破旧的衣服。。...
拜占庭皇帝的服饰在帝国千年的歷史中发生很大变化。“将几何形状的布裹在身上”这一古典传统仍存续了相当长时间。拜占庭人偏好色彩和图案，刺绣技术发达，他们制作並出口图案多样的服饰，尤以拜占庭丝绸著称。帝国宫廷中层和上层对时尚十分热衷。达尔马提亚长袍是这一时期的典型装束。但对贫民来说，服饰非常昂贵。他们很可能长期穿著同一件破旧的衣服。。
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等。对於农事或狩猎行事的时间，布农人依著植物的枯荣与月亮的盈缺来决定。例如李花盛开时，適合播种小米；月缺时適合驱虫、除草；满月时適合收割举行收获祭。由月亮的圆满来象征人生的圆满与小米的丰收，以月缺来表示怯除不好的事物，希望它快快消失。在除草祭仪结束后，布农人打起陀螺，祈望小米像陀螺快速旋转。
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周成建，1965年4月30日出生於浙江省丽水市青田县，现任上海美特斯邦威服饰股份有限公司董事长兼执行总裁，获浙江大学EMBA学位，中国服装行业协会副会长，上海市第十三届人大代表、上海市南汇区人大常委。周成建是中国的著名浙商及企业家，2009年以个人资产达136亿元人民幣上榜福布斯中国富豪榜。。
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古希腊服饰是爱琴海地区的古代服饰，其受到古埃及，黎凡特和安纳托利亚服饰影响，又进一步影响了古罗马和西欧。米诺斯文明和迈锡尼文明的服饰以羊毛和亚麻为主，已经有了凸显身体线条的收腰设计。由于地中海气候温和少风，古希腊服饰大多宽松。古风时期的服装风格简单，通常是几何形状的布。
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布壮文字联盟”，在与壮文保持同一种书写形式的前提下保留方言习惯写法。80年代进行了修改，不再与壮文保持一致。 布依语在布依族聚居的乡村地区和部分城镇偶有使用，但布依文由于种种原因至今没有普及；现在散居于部分县城和城市的布依族改以汉语为日常语文。 布依族传统服饰。
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周依（？—），出生于上海，中国多媒体艺术家，通晓多国语言。 周依生于杭州，从10岁开始定居罗马，后又在伦敦和巴黎求学并获得政治学和经济学学位。其作品曾在上海双年展、威尼斯双年展以及圣丹斯电影节等重大艺术盛会上展出。 2011年周依被娇韵诗选为艺术家代言人，同时也成为第一位美容品牌的艺术家代言人。娇韵。
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晋依前汉制，。自二千石夫人以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。。。宋制，。。自皇后至二千石命妇，皆以蚕衣为朝服。。。齐因之，。。陈依前制，。。自二千石以上至皇后，皆以蚕衣为朝服。 范曄. 通典卷第六十二 礼二十二 沿革二十二 嘉礼七. 北齐。。朝服公服，各与其命妇服同。 周苏平. 唐代女子服饰略说.。
汉服，泛指汉人的服饰，也是一种中国朝代服饰以及相对於中国少数民族服饰的汉人服饰的概念。 《中国衣冠服饰大辞典》將“汉服”定义为： 辽代服制中的汉族服饰； 汉代服饰； 泛指一般的汉族服装。 中国古籍中的“汉服”，主要是指区別於汉人以外的民族的汉人服饰的一种概念。马王堆3号汉墓出土的“遣策”竹简上提到，。
互联网档案馆的存档，存档日期2008-05-12. Nôm Detail. Vietnamese Nôm Preservation Foundation. [2023-08-16]. （原始内容存档于2023-08-16） （英语）. tày trời, người Tày 我州壮族的一个支系——布岱族及美丽的服饰[永久失效连结]。
真怡美服饰 雪佛莱汽车 好丽友 九鑫螨婷 DBTEL手机 松下电器 天时达手机 2013年 中国星跳跃 参与者 2014年 明星到我家 2018年 妈妈是超人 第三季 2020年 乘风破浪的姐姐 (第一季) 2007年，EP《爱的纹身》（包含4首歌曲，未发行） 2008年7月28日，专辑《黄圣依》（首张个人专辑，共收录9首歌曲）。
与宁静同样非穆斯林，但官方并未阻止她的这种行为。2017年3月，甘肃省全国人大代表白忠华佩戴希贾布出席全国人大全体会议，也未被阻止。 新闻报道原文将里切克称为少数民族服饰，当指回族传统民族服饰。 克拉玛依市将举办自治区运动会 禁止五种衣着人员乘坐公交. 观察者网站. 2014-08-05 [2016-04-23]。
布里亚特等地。用绵、丝、羊毛或绢制成。德勒是蒙古游牧民族的服装，近代德勒“厂字襟盘扣”的形制则深受清朝时期旗装的影响。 男女皆可穿，在大城镇之外非常普遍，尤其是牧人往往会穿这种服饰。而在城市里，几乎只有年长的人才会在平常穿着。此外，节日也会穿这种服饰。
泰装（泰语：ชุดไทย，罗马化：chut thai）是泰国传统服装。男人、女人和孩子都可以穿著该服饰。历史上，泰国的男性和女性都穿上一种叫做绊尾幔的缠腰布。男性的腰部至大腿的上半段会被绊尾幔覆盖，而女性腰部至膝盖以下都会被绊尾幔覆盖。 七至十四世纪时泰古国罗涡的传统服饰 穿著Panung（英语：Panung）的泰国妇女 穿著 Pha。
些震惊他人的力量，然而它仍旧激励无数人试图把自己打扮的酷炫有型。 伊斯兰教世界和穆斯林社区中，通常对成年女性穆斯林服饰有所要求。通常除面部、手部外，要求遮盖身体所有部分。除遮盖头部希贾布外，更有进一步遮盖全身的波卡。 许多服装会表现出穿衣者的端庄仪態。比如说，许多穆斯林女性会穿戴上头部或身体的遮蔽物。
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韩服 （朝鲜语：한복／韩服），或朝鲜服（朝鲜语：조선옷／朝鲜옷），或朝鲜族服饰（中国朝鲜语：조선족의복），是朝鲜半岛、朝鲜民族（韩民族）的传统民族服装，韩服一方面与汉服文化有著相当程度的互相影响，一方面也有自己的演化，並产生有一定的区別与韩民族独有的特征，比如在古代的中国文献中，就曾有提及高丽地区的。
深衣是一种记载於中国先秦时期、於汉代失传后被宋朝学者朱熹重新復原的中国古代服饰，后来再传至朝鲜，是自宋代以降，士庶在部份礼仪场合如冠礼、祭祀等，以及文人、儒者平日穿用的服饰。 在《礼记正义· 深衣》中有提到其他的服饰的上衣和下裳均不相连，而「深衣」上衣和下裳相连，将整个身体均包裹在内，被体深邃，因。
现代，身着四身袄的女子。 阮朝建立以来，越南人的日常服饰产生了一些变化，其中包括来自清朝服饰、以及后期的来自法国服饰的影响。平民阶层的日常服饰趋向于紧身化，类似于清朝服饰的奥黛在这一时期开始成型；在上流社会和贵族阶层，人们的日常服饰则更多的混合了清朝服饰的元素，而在出席正式场合或节日庆典时，传统的较为宽大的朝服、礼服等仍会被使用。。
布標人自称“噶標”。布標是当地岱依族、儂族对他们的称呼，意为“標人”。至于“標”的具体含义不明。据说布標人从前住在云南省广南府的普梅（今属富寧县），后来陆续南迁，到达中越边境定居。进入越南的时间约在17世纪至19世纪初之间。根据同文县的华人、赫蒙人、仡佬人祭祀中提到的线索，最早开发同文县的即是布标人和倮倮人。。
布地的附和。后中华人民共和国所提的修正案，以25国赞成、3国反对、5国弃权、1国缺席通过，中华民国的邦交国所提议案则不交付表决。 2023年的两国贸易项目如下： 出口至吉布地的前10大项目为：针织或鉤针织品；调制胶与其他调制粘著剂；窄幅梭织物（英语：Narrow cloth）；针织或鉤针织之服饰。
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