摘要：
林圣哲（2011）, 《原创扬琴协奏曲《雅鲁藏布江边》、《春夜喜雨》之分析与詮释》, 中国文化大学 刘寒力（2002？,《东北扬琴 吟揉滑颤 与三步骤教学》. 沈阳音乐学院. 《中乐因您更动听－民族管弦乐导赏》（香港中乐团，2001，香港三联书店有限公司 （页面存档备份，存于互联网档案馆）；ISBN 962-04-2342-9）。...
林圣哲（2011）, 《原创扬琴协奏曲《雅鲁藏布江边》、《春夜喜雨》之分析与詮释》, 中国文化大学 刘寒力（2002？,《东北扬琴"吟揉滑颤"与三步骤教学》. 沈阳音乐学院. 《中乐因您更动听－民族管弦乐导赏》（香港中乐团，2001，香港三联书店有限公司 （页面存档备份，存于互联网档案馆）；ISBN 962-04-2342-9）。
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唱一首好听的歌》专辑，入围第18届金曲奖最佳原住民语专辑奖。 2006年，在校长支持下，泰武国小古谣传唱队正式成立。 查马克本身並不认识乐理、看不懂简谱，在採集古谣过程中，透过录音笔、笔记本，將老人家唱的古谣录下来，逐句记下歌词意思。返家后再反覆练习，透过土法炼钢学会四十多首古调歌谣。。
chang yi shou hao ting de ge 》 zhuan ji ， ru wei di 1 8 jie jin qu jiang zui jia yuan zhu min yu zhuan ji jiang 。 2 0 0 6 nian ， zai xiao chang zhi chi xia ， tai wu guo xiao gu yao chuan chang dui zheng shi cheng li 。 zha ma ke ben shen 並 bu ren shi le li 、 kan bu dong jian pu ， zai 採 ji gu yao guo cheng zhong ， tou guo lu yin bi 、 bi ji ben ， 將 lao ren jia chang de gu yao lu xia lai ， zhu ju ji xia ge ci yi si 。 fan jia hou zai fan fu lian xi ， tou guo tu fa lian gang xue hui si shi duo shou gu tiao ge yao 。 。
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载於《琴论缀新》第二集。然而后来却坚定反对新的记谱法，提倡要回归传统，去除五线谱，只用减字谱，而且要以直行书写；而成公亮则是改用琴人间通用的减字谱、简谱对照方式记谱；仅龚一一人继续使用新式记谱法。 1963年毕业后留校任职，在音乐研究所的民族音乐研究室工作，担任夏野的助教並兼任古琴教师，同时研究古琴。
五线谱与减字谱记录乐曲，后来吴景略、吴文光编写的《虞山吴氏琴谱》（2001）及《神奇秘谱乐詮》（2008）亦採此法。 目前新出版的琴谱主要以减字谱和简谱並列书写，例如：《古琴考级曲集》（2010）以及成公亮的《秋籟居琴谱》（2010）等等。 打谱是现代琴家按照减字谱把琴曲弹出的过程。由於减字谱并无节。
简谱（英语：numbered musical notation）为记谱法之一，因主要以数字作表达，亦称为数字谱。其起源於18世纪的法国，后经德国人改良，遂成今日之貌。 另外，在德文里，其名为「Ziffernsystem」，意若「数字系统」（number system）。若与五线谱合併显示，则称为「简五谱」。。
，即手5566553曲。」可见当时〈男儿第一志气高〉流传之广。1903年初从日本归国，在南洋公学附属小学[3]任教乐歌课。在任教期间，以简谱配歌谱曲，將唱歌列入教学课程，並积极展开乐歌活动，著手撰写乐歌作为教材。[4] 1904年至1907年间陆续出版《学校唱歌集》三集，为中国最早的学堂乐歌集之一。。
齐燕铭、梅兰芳、俞振飞等人的老师。1993年，中国文联、中国戏剧家协会在其故乡苏州召举办了“吴梅诞生100周年学术讨论会”。 《词余讲义》 《南北词简谱》 《元剧研究ABC》 《曲学通论》 《中国戏曲概论》 《元剧研究》 《南北词谱》 《奢摩他室曲丛》 《霜厓诗录》 《霜厓词录》 《辽金元文学史》 《文录》（未刊行）。
刊载於《琴论缀新》第二集。然而后来林友仁坚决回归传统、使用直行减字谱，成公亮也认为那样的记谱方式会失去减字谱中的大量资讯，遂改成琴人间通用的减字谱、简谱对照方式记谱，並写下〈我所使用的记谱方式〉一文。 对古琴的认识必须建立「乐器」和「音乐艺术」的基础上，而不是先谈「哲学」和「文化」，甚至將古琴作为道器或仪式化。。
Semitic religion）的果园女神尼卡尔（英语：Nikkal）；其二则是与竖琴类似，或更像是里拉琴的九弦乐器「萨姆蒙琴」（Sammûm）的教学。另外还有一个或多个泥板教导人们如何为竖琴调音。 胡里安讚歌比起其他留存下来的早期作品更早，例如塞基洛斯的墓志铭和德尔斐圣歌，但文本的年代仍然存在爭议。在Urkesh。
在不同管门下，工ㄨ谱的谱字音高有所不同。以常见音域內的谱字为例，说明如下： 其中的「宫、商、角、征、羽」约略对应到简谱的「1、2、3、5、6」，如冠以「清」或「变」则表示升一律或降一律。在不同版本的工ㄨ谱中，「思」和「士」两谱字可能会互换。。
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(佛学数位图书馆暨博物馆 Digital Library & Museum of Buddhist Studies) 中华佛典宝库网站 佛乐、梵唱、经咒念诵 如是我闻 法音清流系列 佛教音乐网 经懺诵唱佛教音乐 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 简谱字幕伴奏土豆网 梵呗简谱的使用说明 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
標记音区，横线来標记时值，类似近代中国音乐所用的简谱。通常乐谱上只记录Balungan乐器的声部，作为旋律的骨干，其它乐手取依据骨干音即兴演奏，將本来一个音加上两倍、四倍、八倍的音。通常乐师经过长时间练习，演奏时已经大概把乐曲背熟。在西方为了方便教学和民族音乐学的研究，有时会將所有乐器的声部以五线谱默写出来。。
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